郭美美与麦当劳臭肉事件如出一辙 与媒体和名人炒作分不开

　　撰稿人谭浩俊撰文指出，一个人也好，一个企业也罢，以正常的方式赚钱，以正常的手段获取利益，是完全能够接受的，也是受到社会推崇的。相反，如果用一切恶俗的手段和方式获取利益，并不时地伤害公众利益。那么，对这样的企业和个人，就应当严惩不贷，不给其留有任何可继续牟利的空间。因此，有关方面对福喜和郭美美的处理和责任追究，应当不存在任何问题。倒是调查走偏的观点，是又一个为恶俗事件、恶俗人当吹鼓手的表现。必须注意的一个事实是，郭美美能够落入今天这样的格局，与某些媒体和名人的炒作也是分不开的。如果这些媒体和名人有一点良知，郭美美也许就不会如此有名，也不会在恶俗经济学和犯罪之路上越走越远。至于福喜，说到底，也是犯的是同样的错误。该文具有一定参考意义。

　　近一段时间以来，郭美美和福喜都很火。不过，不是红火的“火”，而是恼火的“火”，“火”得让人憎恨，“火”得让人鄙视。

　　福喜因为“傍”上了大款，不仅让企业越来越兴旺，也随着麦当劳、肯德基、星巴克等在全球的扩张，成为了一家跨国公司。但是，福喜没有好好地把握住这些机会，没有珍惜来之不易的市场信誉，而是失去应有的商业道德底线，做出了伤天害理的事，导致企业受到了肯德基等餐饮巨头的抛弃。福喜能否顺利度过此次危机，目前还是一个未知数。

　　不可否认，福喜在失去商业底线的这段时间里，确实获得了正常生产经营所无法相比的“经济效益”和“超水平利润”。问题是，这样的恶俗经济学，最终带给企业的却是更大的经济损失，以及可能出现的企业从市场消失。即便侥幸度过危机，对福喜来说，也已经是大半条命没有了。生命能否回归到昨天，谁也无法做出准确判断。

　　郭美美则完全相反，她没有象福喜一样首先去傍大款，去获取来自于某个或某几个伯经济利益，而是利用恶俗经济学，以自裁的方式先让自己“成名”，然后再用这样的“名”去勾引名人、勾引大款，以至于同样是进行性交易，“交易费”却比一般的性交易者不知高出多少倍。而且，还有一些名人在帮她进行炒作。

　　也许有人会说，如果郭美美成名以后，只是继续从事她的性交易，而不再为了贪欲，继续高调炒作，继续冒险从事诸如赌博这样的事，可能就不大会被发现，至少，不会被刑拘。

　　笔者要说的是，如果这样，她就不叫郭美美了。郭美美所以叫郭美美，就是恶俗经济学的代表之一，就是只会搞恶俗经济学，而不会其他方面的经济学。她把恶俗经济学当资本，恶俗经济学却未必能够永远地给她带来利益。今天的结果，就是最好的例证。

　　有不同想法者认为，原本有关方面只是以赌博的方式将郭美美刑事拘留，怎么就冒出了隆交易的问题呢？是不是想为红会翻案呢？说实话，这样的质疑，存在教条主义思想。郭美美确实是以赌博的方式被刑事拘留的。但是，这决不是说只能就赌博论赌博，其他方面的问题可以一概不管。

　　事实上，对郭美美来说，自打“出道”开始，可能就没干过几件正经的事，可能就一直想通过恶俗的手法，让自己一夜暴富，让自己成为一个食利者。与他人从事性交易活动，开赌场，设赌局，恶意炒作，等等。所有这一切，有哪件是能够被公众所接受的。既然如此，按照一个方面的问题将她刑事拘留，为什么就不能调查她其他方面的问题呢？

　　如果这样的观点成立，那么，对福喜的调查，也应当就过期肉谈过期肉，其他方面的问题也不能调查与追究了。显然，这是不合理、不合法，也不合常规的。

　　我们说，一个人也好，一个企业也罢，以正常的方式赚钱，以正常的手段获取利益，是完全能够接受的，也是受到社会推崇的。相反，如果用一切恶俗的手段和方式获取利益，并不时地伤害公众利益。那么，对这样的企业和个人，就应当严惩不贷，不给其留有任何可继续牟利的空间。因此，有关方面对福喜和郭美美的处理和责任追究，应当不存在任何问题。倒是调查走偏的观点，是又一个为恶俗事件、恶俗人当吹鼓手的表现。

　　必须注意的一个事实是，郭美美能够落入今天这样的格局，与某些媒体和名人的炒作也是分不开的。如果这些媒体和名人有一点良知，郭美美也许就不会如此有名，也不会在恶俗经济学和犯罪之路上越走越远。至于福喜，说到底，也是犯的是同样的错误。

　　所以，无论是人还是企业，都必须守住底线。有了底线，很多问题也就不会发生了，自己也就会安全了。恶俗经济学，可以帮其一时，却会害其一世。